На этой страничке рассполагаются:
(но к сожалению эта страничка еще не до конца
сделана, большенство текстов еще не набрано....)
-Стихи,
-Статьи,
-Сказки,
-Легенды,
-
Рассказы .
И все
они посвещенны угодайте кому
............?
Десять стрел
Десять стрел на
десяти ветрах,
Лук, сплетенный
из ветвей и трав.
Он придет
издалека,
Меч дождя в его
руках.
Белый
волк ведет его сквозь лес,
Белый гриф
следит за ним снебес,
С ним придет
единорог,
Он чудесней всех
чудес.
Десять
стрел на десяти ветрах,
Лук, сплетенный
из ветвей и трав.
Он придет
издалека,
Он чудесней всех
чудес.
Он войдет на
твой порог,
Меч дождя в его
руках.
Единорог
Там, где под темной высокой сосной
Сходятся нити дорог,
Медленно вышел из чащи лесной
Белый единорог.
Старый, седой и тоскующий зверь,
Тусклый, затупленный рог.
Где
же вся сила былая теперь,
Белый единорог?
Помнишь, когда была юной земля,
В
древнем тумане веков
Слышали реки, холмы и поля
Грохот твоих шагов.
Чащи будил твой рокочущий зов,
И,
словно пики огней,
Гордо вздымались десятки рогов
Белых, как снег, коней...
Осень. В лесу тишина и покой.
И у
скрещенья дорог
Тихо растаял в чащобе лесной
Белый единорог.
Марина Ефремова
Единорог
Есть
сумасшествие в шествии
праздной и
разной толпы мимо старых гравюр.
Воспламенение
ревности к древности
Бронзовых ликов,
условных фигур.
А вот, как символ
невинности и чистоты,
Возлежит,
отдыхая, у ног,
Средневековой
забытой мечты
Воплощение
смутное - единорог.
Слишком
жестокая, слишком убогая
Жизнь одинокая
единорога.
То ли там
избушка, то ли конура,
Единорога ли
берлога ли, или нора.
Полны
экзотики зонтики
В многообразии
Азии южных столиц.
Полны эротики
ботики,
Легионеры
Венеры к ним падают ниц.
Где со скупым и
расчетливым Западом
Пересекается
щедрый Восток,
Чужим навстречу
соблазнам и запахам
Выйдет
поверженный единорог.
О,
длинноногая, единорогу,
Прости, но в норе
все едино, когда
Под тонкой
кожицей единорожицы
Кровь молодая не
знает стыда.
Раз в десять лет,
но не реже, не чаще,
Ошибок былых не
усвоив урок,
На голос женщины
выйдет из чащи
Излишне
доверчивый единорог.
ЕДИНОРОГ - "Самым злобным
и диким зверем считается Ликорн или
Моноцерос. Телом он подобен коню,
голова как у оленя, ноги как у слона,
из лба его выделяется
один черный рог
в два локтя длиной. Утверждают, что
эту тварь нельзя поймать
живой. Один удар
рога единорога убивает слона. К
числу врагов единорога
относился также
и лев. Им приходилось немало
сражаться. В средние века бестиарии
утверждали, что
единорога может поймать
девстенница. Вот как его ловят.
Перед
ним ставят
девственницу, и он кладет ей голову
на колени, а она согревает его
любовью и ведет
в королевский дворец",
(Х.Л.Борхес).
Галактическая энциклопедия
КИТАЙСКИЙ
ЕДИНОРОГ - "Китайский
единорог относится к числу четырех
животных
добрых
предзнаменований. Остальные три:
дракон, феникс и черепаха. Единорог
-
первое из 360
существ, что населяют Землю. У него
оленье тело, хвост, как у
быка, копыта, как
у лошади. Посреди лба у него
вырастает короткий мягкий мясной
рог. Спина
единорога пятицветная, а живот
желтый или коричневый. Единорог
настолько добр,
что, когда он идет по земле, он
всегда смотрит под ноги, чтобы
случайно не
наступить на мельчайшее живое
существо. Он даже не ест живую
траву,
а выбирает
травинки мертвые. Появление
единорога среди людей знаменует
рождение
справедливого
государя. Плохая примета - ранить
единорога или увидеть его
мертвым. Если
никто не убьет единорога, он живет
тысячу лет...", (Х.Л.Борхес).
ЕДИНОРОГ- Первая трактовка
единорога почти полностью
совпадает с
последними. За четыреста лет до
христианской эры грек Ктесий, врач
Артаксеркса Мнемона, сообщал, что в
королевствах Индостана водятся
весьма быстроногие дикие ослы с
белой шерстью, пурпурно-красной
головой, голубыми глазами, с острым
рогом на лбу, у основания белым,
на
конце красным, а посредине -
совершенно черным. Плиний
прибавляет
другие подробности (VIII, 31): "В
Индии охотятся еще за другим
зверем, единорогом, который
туловищем схож с лошадью, головою с
оленем, ноги как у слона, а хвост
кабаний. Ржет он басистым голосом,
посреди лба торчит длинный черный
рог. Полагают, что живьем его
невозможно взять". Востоковед
Шрадер в 1892 году высказал мысль, что
образ единорога мог быть грекам
подсказан некоторыми персидскими
барельефами, изображающими быка в
профиль, с одним-единственным
рогом.
В энциклопедии Исидора
Севильского, составленной в начале
VII
века, можно прочесть, что единорог
ударом своего рога убивает слона;
это
напоминает аналогичную победу
"каркадана" (носорога),
описанную
во
втором путешествии Синдбада (там
говорится, что, если разрезать
пополам рог носорога, на нем будет
видна фигура человека; Аль
Казвини говорит, что это будет
фигура всадника на лошади, другие
называют птиц и рыб). Другим
противником единорога называли
льва, и
в
одной великолепной октаве второй
книги запутаннейшей эпопеи "The
Faerie
Queen" изображено их сражение. Лев
прислоняется к дереву,
единорог, пригнув голову, атакует
его, лев отскакивает в сторону, и
единорог оказывается
пригвожденным к стволу. Эта октава
написана в
XVI
веке, а в начале XVIII века
объединение Английского
королевства
с
Шотландским соединит в гербе
Великобритании английского
леопарда
(льва) с шотландским единорогом.
В средние века бестиарии
утверждали, что единорога может
поймать
девушка; в "Physiologus Graecus"
("греческий физиолог" (лат.))мы
читаем: "Как его ловят. Ставят
перед ним девицу, и он прыгает на
лоно девицы, и девица любовно его
обнимает и уносит в королевский
дворец". Этот триумф чистоты
представлен на медали Пизанелло и
на
многих знаменитых гобеленах,
примечательны и его аллегорические
толкования. Единорог применялся
как символ Иисуса Христа, Святого
Духа, ртути и зла. В труде "Psychologie
und Alchemie" ("Психология и
алхимия" (нем.))(Цюрих, 1944) Юнга
приведены история и анализ этих
символических применений.
Белая лошадка с задними ногами
антилопы, козлиной бородой и
длинным винтообразным рогом на лбу
- таково обычно изображение этого
фантастического животного.
Леонардо да Винчи объясняет способ
охоты на единорога его
чувственностью; движимый ею, он
забывает о своей свирепости и
ложится на лоно девушки, тогда-то
охотники и ловят его.
Большое спасибовыражается ЕВГЕНУза присланый материал........
ЕВГЕН:
Первая трактовка единорога почти
полностью совпадает с последними.
За четыреста лет до христианской
эры грек Ктесий, врач Артаксеркса
Мнемона, сообщал, что в
королевствах Индо-стана водятся
весьма быстроногие дикие ослы с
белой шерстью, пурпурно-красной
головой, голу-быми глазами, с острым
рогом на лбу, у основания белым, на
конце красным, а посредине -
со-вершенно черным. Плиний
прибавляет другие подробности (VIII,
31): "В Индии охотятся еще за
другим зверем, единорогом, который
туловищем схож с лошадью, головою с
оленем, ноги как у слона, а хвост
кабаний. Ржет он басистым голосом,
посреди лба торчит длинный черный
рог. По-лагают, что живьем его
невозможно взять". Востоковед
Шрадер в 1892 году высказал мысль, что
образ единорога мог быть грекам
подсказан некоторыми персидскими
барельефами, изображаю-щими быка в
профиль, с одним-единственным
рогом.
В энциклопедии Исидора
Севильского, составленной в начале
VII века, можно прочесть, что
единорог ударом своего рога
убивает слона; это напоминает
аналогичную победу
"каркадана" (но-сорога),
описанную во втором путешествии
Синдбада [там говорится, что, если
разрезать пополам рог носорога, на
нем будет видна фигура человека;
Аль Казвини говорит, что это будет
фигура всадника на лошади, другие
называют птиц и рыб]. Другим
противником единорога называли
льва, и в одной великолепной октаве
второй книги запутаннейшей эпопеи
"The Faerie Queen" изо-бражено их
сражение. Лев прислоняется к
дереву, единорог, пригнув голову,
атакует его, лев от-скакивает в
сторону, и единорог оказывается
пригвожденным к стволу. Эта октава
написана в XVI веке, а в начале XVIII
века объединение Английского
королевства с Шотландским соединит
в гер-бе Великобритании
английского леопарда (льва) с
шотландским единорогом.
В средние века бестиарии
утверждали, что единорога может
поймать девушка; в "Physiologus Graecus"
["греческий физиолог" (лат.)] мы
читаем: "Как его ловят. Ставят
перед ним девицу, и он прыгает на
лоно девицы, и девица любовно его
обнимает и уносит в королевский
дворец". Этот триумф чистоты
представлен на медали Пизанелло и
на многих знаменитых гобеленах,
примеча-тельны и его
аллегорические толкования.
Единорог применялся как символ
Иисуса Христа, Свято-го Духа, ртути
и зла. В труде "Psychologie und Alchemie"
["Психология и алхимия" (нем.)]
(Цюрих, 1944) Юнга приведены история и
анализ этих символических
применений.
Белая лошадка с задними ногами
антилопы, козлиной бородой и
длинным винтообразным рогом на лбу
- таково обычно изображение этого
фантастического животного.
Леонардо да Винчи объясняет способ
охоты на единорога его
чувственностью; движимый ею, он
забывает о своей свирепости и
ложится на лоно девушки, тогда-то
охотники и ловят его.
всё это цитата см. Книга
вымышленных существ. Борхес
2000-09-27 00:07:34
ОГЛАВЛЕНИЕ:
1. ЕДОНОРОГ.
2. НАРВАЛ-ДЕЛЬФИН.
